+ اليوم الأحد ١٥-١١-٢٠٢٠ ٦ هاتور ١٧٣٧ ش

  + اليوم الأحد ١٥-١١-٢٠٢٠ ٦ هاتور ١٧٣٧ ش

 

  + اليوم الأحد ١٥-١١-٢٠٢٠ ٦ هاتور ١٧٣٧ ش

 

تفسير سفر المزامير الأصحاح 68 الآية 28 قَدْ أَمَرَ إِلهُكَ بِعِزِّكَ. هنا نرى أن الكارزين رأوا طرق الرب وأعماله وذهبوا يخبرون بها العالم. وإن كانت على الأعداء فهم رأوا في طرق الله قوة الله ضدهم ورأوا فيها حماية الله لشعبه. ونرى كتاب الإنجيل فبولس من سبط بنيامين وباقي الرسل من زبولون ونفتالي التي هي في الجليل وكل هؤلاء صاروا إخوة بالجسد للمسيح الذي أتى من سبط يهوذا. هؤلاء صاروا عظماء ومعلمي المسكونة وأساس الكنيسة. كانوا بسطاء وصيادين. فأمر إلهك بعزك أي جعلهم المسيح عظماء ومعلمي المسكونة ببشارة الإنجيل.

+ اليوم الأحد ١٥-١١-٢٠٢٠

٦ هاتور ١٧٣٧ ش

نياحة فيلكس بابا رومية ، ويأخذ قراءات ١٧ هاتور ( يوم آباء الكنيسة الواحدة ) وتكرر ١٨ مرة

.............................

+ + + ولكن اليوم يوم أحد وهو الأحد الأول من شهر هاتور والذى له قراءاته الخاصة به حيث :

+ *الموضوع العام* لآحاد شهر هاتور : *إنجيل المخلص لشعبه*

+ *وموضوع الأحد الأول* من هاتور : ثمرة الإنجيل أى عن الذين يسمعون الكلمة ويثمرون

+ *وموضوع الأحد الثانى* : بركات الإنجيل التى تفيض للعاملين بكلمته

+ *وموضوع الأحد الثالث* : عن ضيقات الإنجيل بالنسبة للذين يريدون ان يتبعوا المسيح ويتبعوا إنجيله

+ *وموضوع الأحد الرابع* : عن جزاء الذين يتركون كل شىء فى سبيل اتباع المسيح

+ *ونعود لموضوع الأحدالأول* من شهر هاتور وهو ثمرة الإنجيل

+ فيتحدث *إنجيل عشية*

( مر٤: ١٠ - ٢٠ ) عن سر الإنجيل .. قد أُعطى لكم أن تعرفوا سر ملكوت السماوات

*وإنجيل باكر*

( مت ٢٨: ١-٢٠ ) مثل باكر آحاد هذه الفترة عن القيامة

+ *وموضوع الرسائل* عن خدام الكلمة

+ *فالبولس* ( ٢كو ٩: ١-٩) يتكلم عن تدبير معيشتهم المادية التى يجب على المؤمنين توفيرها لهم

+ *والكاثوليكون*

( يع ٣: ١-١٢) يتحدث عن احتراسهم من أن يُعثِروا المؤمنين بتعليمهم

+ *والابركسيس*

( أع ١٠: ٣٧ — ١١: ١ ) عن حلول الروح القدس (بتعليمهم )على الذين قبلوا الإيمان

+ *وإنجيل القداس* عن ثمرة الإنجيل ... خرج الزارع

+ مزمور القداس مز ٦٤: ١٠ ، ١١

+ إنجيل القداس لو ٨: ٤ - ١٥

+ نختار آية ١٥ ( *والذى فى الأرض الجيدة هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها فى قلب جيد صالح ويثمرون بالصبر* )

+ قراءة إنجيل القداس ( فَلَمَّا ٱجْتَمَعَ جَمْعٌ كَثِيرٌ أَيْضًا مِنَ ٱلَّذِينَ جَاءُوا إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ مَدِينَةٍ، قَالَ بِمَثَلٍ: «خَرَجَ ٱلزَّارِعُ لِيَزْرَعَ زَرْعَهُ. وَفِيمَا هُوَ يَزْرَعُ سَقَطَ بَعْضٌ عَلَى ٱلطَّرِيقِ، فَٱنْدَاسَ وَأَكَلَتْهُ طُيُورُ ٱلسَّمَاءِ. وَسَقَطَ آخَرُ عَلَى ٱلصَّخْرِ، فَلَمَّا نَبَتَ جَفَّ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ لَهُ رُطُوبَةٌ. وَسَقَطَ آخَرُ فِي وَسْطِ ٱلشَّوْكِ، فَنَبَتَ مَعَهُ ٱلشَّوْكُ وَخَنَقَهُ. وَسَقَطَ آخَرُ فِي ٱلْأَرْضِ ٱلصَّالِحَةِ، فَلَمَّا نَبَتَ صَنَعَ ثَمَرًا مِئَةَ ضِعْفٍ». قَالَ هَذَا وَنَادَى: «مَنْ لَهُ أُذْنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ!». فَسَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا ٱلْمَثَلُ؟». فَقَالَ: «لَكُمْ قَدْ أُعْطِيَ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ ٱللهِ، وَأَمَّا لِلْبَاقِينَ فَبِأَمْثَالٍ، حَتَّى إِنَّهُمْ مُبْصِرِينَ لَا يُبْصِرُونَ، وَسَامِعِينَ لَا يَفْهَمُونَ. وَهَذَا هُوَ ٱلْمَثَلُ: ٱلزَّرْعُ هُوَ كَلَامُ ٱللهِ، وَٱلَّذِينَ عَلَى ٱلطَّرِيقِ هُمُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَأْتِي إِبْلِيسُ وَيَنْزِعُ ٱلْكَلِمَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِئَلَّا يُؤْمِنُوا فَيَخْلُصُوا. وَٱلَّذِينَ عَلَى ٱلصَّخْرِ هُمُ ٱلَّذِينَ مَتَى سَمِعُوا يَقْبَلُونَ ٱلْكَلِمَةَ بِفَرَحٍ، وَهَؤُلَاءِ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ، فَيُؤْمِنُونَ إِلَى حِينٍ، وَفِي وَقْتِ ٱلتَّجْرِبَةِ يَرْتَدُّونَ. وَٱلَّذِي سَقَطَ بَيْنَ ٱلشَّوْكِ هُمُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ فَيَخْتَنِقُونَ مِنْ هُمُومِ ٱلْحَيَاةِ وَغِنَاهَا وَلَذَّاتِهَا، وَلَا يُنْضِجُونَ ثَمَرًا. وَٱلَّذِي فِي ٱلْأَرْضِ ٱلْجَيِّدَةِ، هُوَ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ٱلْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ، وَيُثْمِرُونَ بِٱلصَّبْرِ )

صلواتكم

أبناء الفادى

. تذكار كنيسة العذراء الأثرية بدير المحرق